Von Michail Afanasjew

Im ersten Viertel des 21. Jahrhunderts durchlief die Menschheit einen enormen Wandel, der nicht nur als historisch, sondern vielmehr als anthropologisch beschrieben werden sollte, da er die Seinsweise der Spezies Homo sapiens selbst verändert. Auffällig ist nicht nur das evolutionäre Ausmaß dieses Wandels, sondern auch die Geschwindigkeit, mit der er sich vollzog. Sehr schnell, buchstäblich innerhalb einer Generation, wandte sich die Menschheit einer familienlosen Lebensweise zu.

Versuchen wir, die Bedeutung dessen zu erfassen, was geschehen ist. Die Menschen unserer Spezies entstanden, vermehrten und verbreiteten sich über den Planeten in eng verbundenen Verwandtschaftsgruppen, die sich zu Stämmen ausweiteten und sich gleichzeitig in kompaktere und eigenständige Familien aufteilten. Aristoteles erfand daher nicht die soziale Natur des vernünftigen Menschen, sondern beschrieb sie lediglich und bezeichnete die Familie als die erste – also die grundlegende und fundamentale – Form menschlicher Gemeinschaft.

Übrigens warnte Aristoteles schon lange vor Jesus Christus vor der existenziellen Bedrohung der Menschheit durch die Chrematistik – altgriechisch „χρηματιστική“ (Geldvermehrung), von „χρήματα“ (Geld) – oder, in moderner Terminologie, den Kapitalismus. Er betrachtete die Chrematistik als eine pervertierte Form wirtschaftlichen Handelns, die der menschlichen Natur widerspricht und die Gesellschaft, einschließlich der Familie, zerstört. Dann, etwa 300 Jahre später, kam Jesus Christus und lehrte, dass die Anbetung des Mammons die Menschen von Gott entfernt – mit allen Konsequenzen, die sich daraus ergeben.

Zweitausend Jahre sind vergangen. Lassen wir die Details beiseite und konzentrieren wir uns auf das Wesentliche. Der Politikwissenschaftler Francis Fukuyama bezeichnete das Ende des 20. Jahrhunderts als das Ende der Weltgeschichte. Nur leichtfertige Menschen können glauben, Fukuyama hätte sich das einfach ausgedacht. Der Zustand der globalen Menschheit an der Wende vom 20. zum 21. Jahrhundert wurde vom Soziologen Zygmunt Bauman als individualisiert und „flüssig“ beschrieben, da alle sozialen Institutionen und Konzepte ihre Gewissheit und Verbindlichkeit verloren hatten. Doch Bauman hatte die Vernichtung der Familie als Matrix der Menschheit noch nicht miterlebt.

Verfolgen wir die Chronologie des Zerfalls. Die sexuelle Revolution der Babyboomer-Generation Ende der 1960er-Jahre, die postmoderne Werte wie individuelle Selbstentfaltung und Hedonismus bekräftigte, warf religiöse „Erzählungen“ (d. h. Gebote) über Bord und trennte das Familienleben von seinen traditionellen Wurzeln. Danach leerten sich die Kirchen in Westeuropa rasch, und sowohl die Eheschließungen als auch die Geburtenraten gingen zurück. Die USA hinken aufgrund des Konservativismus ihres Kernlandes und des Zustroms lateinamerikanischer Einwanderer etwas hinterher, bewegen sich jedoch in dieselbe Richtung, und der Prozess beschleunigt sich. Dies wird in den folgenden Daten deutlich sichtbar. Während der gesamten ersten Hälfte und Mitte des 20. Jahrhunderts bis in die 1970er-Jahre lag die jährliche Heiratsrate im Durchschnitt bei zehn bis elf pro 1.000 Einwohner, begann dann jedoch zu sinken und erreichte wiederholt historische Tiefststände.

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Hier werden Statistiken zu Eheschließungen und Scheidungen im 21. Jahrhundert für 100 Länder weltweit zusammengestellt. In den 2000er-Jahren gab es in den USA bereits weniger als acht Eheschließungen pro 1.000 Einwohner. In Russland lag die Heiratsrate zu Beginn des Jahrhunderts bei 7,5 pro 1.000 Einwohner, in China bei 7,1. In Europa, Lateinamerika, Kanada, Australien, Neuseeland, Japan, Südkorea und Singapur ging die Zahl der Eheschließungen sogar noch schneller zurück. Infolgedessen fiel die durchschnittliche Heiratsrate in den 2000er-Jahren in den 100 Ländern unter 6 – auf 5,96 Eheschließungen pro 1.000 Einwohner.

Im ersten Viertel des 21. Jahrhunderts sank die weltweite Heiratsrate auf ein noch nie dagewesenes Tief: Heute liegt der Durchschnittswert in 100 Ländern deutlich unter fünf, nämlich bei 4,83 Eheschließungen pro 1.000 Einwohner. In 81 dieser 100 Länder ist die Zahl der Eheschließungen zurückgegangen. In Japan, Südkorea und Australien ist die Zahl auf vier gesunken; in Kanada, Irland, Neuseeland und Großbritannien liegt sie unter 3,5 Eheschließungen pro 1.000 Einwohner. In Südamerika, das einst als Hochburg des Katholizismus galt, und in Schwarzafrika, das heute als solche angesehen wird, sind die Heiratsraten sogar noch niedriger, da die meisten zusammenlebenden Paare weder kirchlich heiraten noch ihre Lebensgemeinschaften offiziell registrieren lassen.

Gleichzeitig geht der Rückgang der Heiratsrate in 70 von 100 Ländern mit einem Anstieg der Scheidungszahlen einher. In 65 Ländern übersteigt die Zahl der Scheidungen bereits ein Drittel der Eheschließungen, darunter 30 Länder, in denen Scheidungen die Hälfte oder mehr der Eheschließungen ausmachen.

Das Ergebnis dieser Entwicklungen ist ein rascher Rückgang der Zahl der Zweielternfamilien mit Kindern. Betrachtet man die 73 Länder, für die detaillierte Informationen vorliegen, so zeigt sich, dass nur in sieben der 73 Länder der Anteil der Familien mit Kindern 40 Prozent aller Haushalte übersteigt und in nur vier weiteren Ländern Familien mit Kindern mehr als ein Drittel der Haushalte ausmachen. In 44 Ländern – also in der überwiegenden Mehrheit der Länder, für die Statistiken vorliegen – macht die Zahl der Familien mit Kindern weniger als ein Viertel aller Haushalte aus. In den USA ist der Familienanteil unter 20 Prozent gesunken, während er in Europa noch niedriger liegt, in den meisten Fällen bei 16 bis 14 Prozent und in Litauen und Dänemark sogar bei nur zehn Prozent.

So trat die Informations- und zunehmend fortschrittliche Gesellschaft der Postmoderne, die mit der Durchsetzung des Individualismus und dem Rückgang der Geburten begonnen hatte, im 21. Jahrhundert in eine Phase radikaler Atomisierung ein, die mit dem endgültigen Zerfall der familiären Lebensweise der Menschheit einherging. Die kosmische Bedeutung und Tragweite dieser Metamorphose liegt in der Tatsache, dass die Spezies Homo sapiens, die einst zum Demiurgen eines sinnvollen Lebens geworden war und einst die Sterblichkeit der materiellen Welt durch das Leben der Menschheit überwunden hatte, nun ihre antientropische Mission [gegen die soziale Unordnung – Anm. d. Red.] als zu belastend aufgibt.

Die Mission der Menschheit besteht im Wesentlichen aus Arbeit und Glauben – und genau das ist es, was der „Fortschritt“ zermürbt. Die unaufhörliche Arbeit und der hartnäckige Glaube an den höheren Sinn der Fortführung der menschlichen Linie werden durch den Komfort autarker Individuen ersetzt – ein Komfort, der die sanfte Euthanasie der Spezies Homo sapiens gewährleistet, ganz im Einklang mit dem „wissenschaftlichen Bild“ der Entropie in der materiellen Welt.

Der Übergang zu einer kinder- und familienlosen Lebensweise hat einen tektonischen Bruch in der globalen Bevölkerungsdynamik bewirkt: von einer abklingenden demografischen Explosion hin zu einer demografischen Implosion. Im Jahr 2026 fiel die weltweite Gesamtfruchtbarkeitsrate unter 2,2, das für den einfachen Bevölkerungsersatz erforderliche Niveau. Die Weltbevölkerung wächst zwar aufgrund der Trägheit der Altersstruktur noch immer, doch wenn sich die aktuellen Trends fortsetzen, wird sie um das Jahr 2056 herum bei etwa neun Milliarden ihren Höchststand erreichen und danach zu sinken beginnen. Tatsächlich hat der reale Rückgang der Geburtenraten weltweit in jüngster Zeit jedoch alle wissenschaftlichen Prognosen übertroffen.

Der zitierte Artikel der Ökonomen Jesus Fernandez-Villaverde (University of Pennsylvania) und Patrick Norrick (Northwestern University) beschreibt den globalen demografischen Zusammenbruch als einen natürlichen Prozess, der von der „Moderne“ selbst angetrieben wird: längere Ausbildungszeiten, Karriereaufbau, die hohen Kosten für die Vorbereitung eines Kindes auf das Leben, geschwächte Verwandtschaftsnetzwerke und wachsende Möglichkeiten für Frauen außerhalb der Familie.

Um es ganz klar zu sagen: Die Vorstellung von der objektiven Unausweichlichkeit des Zerfalls der familiären Bindungen und des beschleunigten Bevölkerungsrückgangs der Menschheit, die in unzähligen wissenschaftlichen und analytischen Publikationen wiederholt wird, ist eine mentale Projektion der Macht globaler Eliten, die eine Strategie des elitären Transhumanismus und der Abspaltung der Spezies Homo sapiens vorantreiben und umsetzen.

Nennen wir zwei Gegenargumente, die die Hypothese widerlegen, dass die Atomisierung und Entvölkerung der Menschheit ausschließlich natürliche Prozesse sind:

Erstens ignoriert diese Hypothese die antireligiöse (antiklerikale), antinationale (kosmopolitische), antitraditionelle und antihistorische (progressive und postmoderne) sowie mittlerweile auch familienfeindliche und antihumanistische (transhumanistische) Kulturrevolution, die von kapitalistischen Eliten konzipiert und systematisch durchgeführt wurde, während sich die westliche Zivilisation wandelte und das westliche Weltsystem der Kapitalakkumulation und ‑konzentration global expandierte. Gerade diese globale Ausdehnung und die totale Dominanz postmoderner „Werte“ – Wertrelativismus und asozialer Individualismus – haben die Globalität und Geschwindigkeit der Entmenschlichung der Menschheit hervorgebracht.

Zweitens erweist sich diese familien- und kinderlose „Moderne“ bei genauerer Betrachtung als heterogen – es gibt Ausnahmen vom vorherrschenden Trend, und diese können keineswegs als marginal bezeichnet werden. Diese Ausnahmen zwingen uns zum Nachdenken und könnten vieles erklären.

Betrachten wir den Fall Israels. Kaum jemand würde bestreiten, dass Israel eine moderne Gesellschaft und ein moderner Staat ist. Dennoch sind Scheidungen in Israel vergleichsweise selten, während der Anteil der vollständigen Familien mit Kindern an allen Haushalten (42,5 Prozent) zu den höchsten weltweit zählt und der höchste unter den Industrieländern ist. Die Gesamtfruchtbarkeitsrate in Israel bleibt auf einem idealen Niveau und liegt stabil bei drei Geburten pro Frau.

Die demografische Besonderheit Israels lässt sich im geopolitischen Kontext der Entstehung und Existenz des modernen zionistischen Staates erklären. Dieser Kontext ist eindeutig durch einen akuten ethnischen Wettbewerb mit religiösem Akzent gekennzeichnet, der im Falle des jüdischen Staates untrennbar mit dem globalen Kapitalismus verbunden ist. Die ethnisch-religiöse Abgrenzung auf der Grundlage der Auserwähltheit, verbunden mit der globalen Kapitalakkumulation, ist genau das, was die Logik der sozialen Apartheid und der Artenentfremdung ausmacht.

Es ist zudem bemerkenswert, dass das Fortbestehen der Familie unter den heutigen Bedingungen eine sehr deutliche Klassenkomponente aufweist. Daten aus den USA zeigen beispielsweise, dass der Rückgang der Eheschließungen primär bei der armen Mehrheit (60 Prozent) der Gesellschaft zu verzeichnen ist. Bei den reichsten 20 Prozent der Amerikaner hat sich die Heiratsrate in den letzten Jahrzehnten kaum verändert und liegt weiterhin bei etwa 80 Prozent. Daher ist die „Ehekrise“ nicht allumfassend, sondern geht zulasten der unteren Schichten, die die gesellschaftliche Mehrheit bilden. Mit anderen Worten: Ehe und Familie hören auf, eine universelle menschliche Norm zu sein, und werden nun zu einem elitären Privileg der wohlhabenden und gebildeten Minderheit.

Es ergibt sich folgendes Bild: Die Krise der Sozialität hat sich verallgemeinert und hat, in Anlehnung an soziale Strukturen verschiedener historischer Epochen, jetzt die Wurzel, die Grundinstitution des menschlichen Zusammenlebens – die Familie – erfasst. Unter dem Banner des unaufhaltsamen Fortschritts hat sich der Verfall der Familie über fast alle Zivilisationen ausgebreitet, diese vereinheitlicht und faktisch ausgelöscht. Seine größte zerstörerische Kraft entfaltet er in den am weitesten entwickelten Ländern mit dem höchsten Lebensstandard, wo intakte Familien mit Kindern zu einer verschwindenden Seltenheit geworden sind und wo ehemalige Nationalstaaten durch Bevölkerungsgruppen ersetzt wurden, die sich immer mehr von historischen Traditionen entfremden, immer stärker atomisiert sind und zunehmend an Unabhängigkeit verlieren. Bedeutende Ausnahmen von diesem allgemeinen Trend sind nur in Israel und in den obersten Schichten der globalen Eliten zu beobachten.

Diese Entwicklung der Menschheit entspricht vollends der Strategie des Transhumanismus, in der die Bestrebungen der globalen Elite formuliert sind – heute die dominierenden und herrschenden Gruppen des globalen Unternehmens- und Staatsmonopolkapitalismus. Im Massenbewusstsein wurde die transhumanistische Strategie in Form des UN-Konzepts der nachhaltigen Entwicklung verinnerlicht.

Über mehrere Jahrzehnte hinweg wurde durch das System globaler Einflusszentren, der Mainstream-Fachwelt, des Bildungswesens und der Massenmedien die Zustimmung der Menschheit zum Bevölkerungsrückgang konzipiert, verankert und umgesetzt – als Hauptbedingung und Kriterium für nachhaltige Entwicklung. Die mentale und psychologische Unterstützung für die freiwillige Kastration der Menschheit bestand in dem wirtschaftlich erzwungenen und durch die Massenkultur durchgesetzten Übergang zu einem kinderlosen, familienlosen, individualisierten Lebensstil menschlicher Einheiten, die „für sich selbst“ leben.

Gleichzeitig vollziehen sich die fortschreitende Alterung und der Rückgang der Homo-sapiens-Bevölkerung primär auf Kosten der wirtschaftlich instabilen und zunehmend verschuldeten breiten Schichten – der Mehrheit der Menschheit. Unterdessen akkumulieren und monopolisieren die Eliten, die über Kapital und soziale Macht verfügen, im Gegenteil die existenziellen Ressourcen des Lebens selbst, darunter eine längere Lebenserwartung, den Fortbestand der Familie und die Fortpflanzungsfähigkeit. Auf diese Weise haben global vernetzte Elitengemeinschaften die Gefahr von Massenaufständen neutralisiert und eine neue Qualität der Auserwähltheit erlangt, indem sie nicht nur eine Überlegenheit in Bezug auf Eigentum, sondern auch eine existenzielle, vererbte Artenüberlegenheit gegenüber der ausrangierten und verkümmernden Spezies des Homo sapiens kultivieren.

Übersetzt aus dem Englischen.

Michail Afanasjew ist Forschungsleiter des Projekts „Social Well-Being Index“ bei „RT“.

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